 |
 |
|
 تخثر الدم من الأمراض المتكاثرة بسبب عدم الحركة والجلوس لساعات طويلة ايضًا السمنة. ويصنف الأطباء الألمان هذا المرض بأنه من الأمراض الخطرة، فهو يسبب إنسدادًا في الأوردة وما تنتج عنه جلطة دموية عواقبها خطرة، وألم القدم الشديد يكون عادة إنذارًا يجب عدم إهماله لأنه قد يكون اول انسداد، والانسداد التالي قد يكون في احد شرايين القلب. ومن اهم عوارض الجلطة في القدم الام شديدة في بطة الساق، الا انها ايضًا ليست مفاجأة لان المريض يكون قد شعر بها في السابق واهملها لاعتقاده بانها بسبب تقلص في العضلات نتيجة قيامه بحركة خاطئة او ممارسته لرياضة عنيفة او تمرين رياضي بعد انقطاع طويلة. ولمعرفة المزيد عن الجلطة الدموية اتصلت ايلاف هاتفيًا بفلتر ليبز طبيب الشرايين والاوعية الدموية في مستشفى فلدافينغ ببلدة شتارنبيرغرزيه بالقرب من مدينة ميونيخ فقال ان أهم مسبباتها هي الجلوس الطويل وممارسة الرياضة بشكل مرهق بهدف تحقيق نجاح رياضي او في ظل حرارة مرتفعة، لكن قد تكون نتيجة عدم الحركة لمدة طويلة عند السفر بالطائرة مسافات شاسعة حيث يفقد الجسم كمية كبيرة من السوائل فيه، وبسبب هذا الجفاف يغلظ الدم ( يتختر ) ويصاب المرء بسهولة بالتجلّط وانسداد احد الاوردة الدموية. وتختر الدم من الامراض الكثيرة التي تصاب بها الاوعية الدموية والاوردة وسجلت الاحصائيات الطبية في المانيا اكثر من 250 الف حالة سنويًا. وتصيب هذه الحالة بشكل عام الاوعية في اسفل القدم والحوض لانها تتعرض اكثر من اوعية الذراعين للضغط الناتج عن قلة السائل في الجسم . ومن أهم المخاطر الناتجة عن هذه الحالة زيادة حجم نقطة الدم المتختر التي تلتصق عادة بجدار الوريد ، واذا ما انفصلت عنه وجرفها الدم السائر عبر بطين القلب الايمن ستستقر في الرئتين في وقت من الاوقات وتسبب انسدادًا للرئة مم يشكل خطرًا نتيجة عدم وصول الدم النظيف اليها وقلة كمية الاوكسجين اللازمة لدورتها . ويعرّض هذا الانحسار القلب للارهاق الحاد وعدم استبعاد الاصابة بالنوبة. لكن إذا ما اكتشف التختر الدموي باكرًا تنخفض مخاطره لذا يجب الاسراع باستشارة الطبيب المختص عند الاصابة بالعوارض التالية: الآم متواصلة في الساق مصطحبة بشعور بثقلها عند الحركة والشعور بالالم في بطن القدم او بطة القدم عندما تطأ القدم الارض. وانتفاخ يرافقه سخونة القدم خاصة البطة وانصباغ الساق أو ظاهر القدم باللون الازرق او الاحمرار . وتحدث الطبيب الالماني عن ثلاثة مخاطر للتخثر 1-المخاطر نتيجة جريان الدم ببطء، فكلما بَطُؤَ سير الدم في الجسم زادت اخطار انشباك جزء من الدم المتختر بجدار وريد او شريان فتكون الخطوة الاولى لحدوث جلطة دموية . والمهددون بالاصابة هم الذين يجلسون وقتًا طويلاً جدًا ويتحركون قليلاً. فقلة الحركة تقلل من قدرة العضلات ووظيفتها للدفع بالدم مما يؤدي الى عدم نقل اوردة الساق للدم الى القلب عبر الدورة الدموية وعودته . فمع كل حركة تضغط عضلات بطة القدم على اوردة الساق وترفع بشكل غير مباشر سرعة سريان الدم . ويحذر الطبيب الالماني ايضًا من السفر بالسيارة او الطائرة لوقت طويل لكن المخاطر تكون اكبر على المرضى الذين يلزمون السرير مثل كبار السن او المصابين بكسور في القدم يمنعهم من الحركة او من اجريت له عملية جراحية ضخمة . ومن اجراءات الوقاية نعرض ما يلي: -خلال الرحلات الطويلة بالطائرة او السيارة يجب القيام بشكل منتظم بحركات رياضية ومن الافضل ان تكون كل ساعة . -تحريك القدمين جلوسًا بشكل دائري أو المشي على أطراف الاصابع . -الجلوس على طرف المقعد مع رفع اصابع القدمين بقدر الامكان بالاستناد الى الكعب ثم العكس عدة مرات . -خلع الحذاء خلال الرحلات الطويلة خاصة الجوية . -وعلى المصابين سابقًا بجلطة بالقدم طلب الجلوس في مكان تكون الفسحة امام المقعد واسعة لمدّ القدمين . -التنفس شهيقًا وزفيرًا بشكل عميق عدة مرات، فهذا يحرك مضخة الحاجب الحاجز التي تنشط جريان الدم في اوعية الدم في البطن . -استخدام مشد للقدم ( يفضل حتى الركبة ) بناءً على استشارة الطبيب مع معرفة طريقة لبسه بشكل صحيح، فاذا ما كانت خاطئة تلحق الضرر بالاوردة . وينصح الطبيب بهذه النصائح كل من الحوامل والنساء اللواتي يتناولن حبوبًا أو هرمونات وكل من تجاوز سن 65 وذوي الاوزان الزائدة ومن اصيب باضرار في الاوردة ( الدوالي مثلا ) والمصابين بامراض سرطانية.2- المخاطر نتيجة كثافة الدم والتختر الخفيف يسيطر على الدم عامل توازن بين الدفع بالتختر ومنعه لذا يظل الجسم معرضًا لتجلط كمية ضئيلة من الدم تتوارى بسرعة لعوامل بيولوجية، لكن عند وقوع خلل لهذه العملية تصبح امكانية الاصابة بالجلطة واردة . وفي هذه الحالة فإن أكثر المتضررين منها هم الذين يتناولون عقاقير كالكورتيزون وحبوب منع الحمل ، لذا يجب استشارة الطبيب لمعرفة ما اذا كان بالامكان مواصلة تناولها او استبادلها باجراءات وقاية . وإذا ما اصيب شخص من افراد العائلة بالجلطة الدموية بشكل متكرر يجب اجراء تحليل خاص للدم لسائر الافراد لمعرفة ما اذا كان هذا المرض وراثيًا أو أن الجسم لديه استعداد للاصابة به . وحذر الطبيب الالماني من انخفاض كمية السوائل في الجسم الذي يكون ايضا نتيجة انخفاض كبير في رطوبة الجو. ففي الطائرة مثلا تصل نسبة الرطوبة الى ثمانية في المائة وهي نسبة منخفضة جدا لذا يجب الاكثار من شرب السوائل على الاقل 150 مللترًا في الساعة مع الامتناع عن شرب الكحول الذي يرخي العضلات لكنه يعرقل انحدار الدم وصعوده في القدمين ومفعوله مثل القهوة يصّرف الماء من الجسم . 3- اصابة الاوردة بالجلطة مرة اخرى وهذه الحالة يعاني منها ايضًا المصابون بالدوالي او من اصيب بجروح داخلية اثر ممارسة رياضة عنيفة فتكون جدران الاوردة متضررة مسبقا واحتمال الاصابة بجلطة ثانية كبير، لذا يجب الاسراع لزيارة الطبيب مجرد ظهور انتفاخ في القدمين او احمرار الجلد. لكن هناك رياضة معينة للاوردة يمكن ممارستها تحت اشراف اخصائي لتفادي وقوع جلطة اخرى . وتشير دراسة طبيبة بان التدخين لا يلحق فقط الضرر بالشرايين بل والاوردة الدموية ايضا . ويعالج الطبيب الالماني منع تختر الدم بالعقاقير والجوارب الضاغطة ( المشد ) التي لا تحرك الدم في الاوعية فقط بل وتزيل الانتفاخ المرافق عادة للجلطة. ولا ينصح بالتزام السرير الا في حالات استثنائية لان الرقود احد مسببات الجلطة ويجب كثرة حركة والامتناع عن التعرض للاشعة ( سولاريوم ) وعدم دخول السونا ، وتعتبر الحمامات الباردة للقدمين وسيلة جيدة لتضييق الاوعية المتسعة . وبحسب قول الدكتور ليبز حتى ولو تمت معالجة الجلطة بشكل ناجح وعاد المريض الى حياته العادية، الا ان نسبة لا بأس بها من المرضىو تصل الى اكثر من20 في المائة تعاني بعد وقت قد يكون طويلا من عوارض الجلطة . وفي حالات كثيرة لا تنفتح الاوردة المصابة تماما فيصبح مجراها ضيق ويبقي فيها بقايا تختر الدم، أو تؤدي الجلطة الى إلتصاق جدار الوريد فيصبح معطلاً بشكل دائم ، فتسبب بقاء الدم في اوردة القدم ويتجمع نتيجة ذلك السائل في الساق . وفي هذا الحالة فإن اهم ما يمكن ان يقوم به الطبيب هو العلاج بواسطة جوارب الضغط ( المشد ) لانها تعمل على توفير ضغط عالي في اوردة القدم وتحسين انحدار الدم . عدا عن ذلك يجب تناول عقارات لمدة اشهر لازالة التختر. ويعطى للمريض الذي يجلس لمدة طويلة بسبب عمله علاجا تدخله مادة Heparin هيبارين تساعد ايضًا على الحؤول دون حدوث تختر. لكن على المريض مساعدة نفسه بالمثابرة على لبس المشد بشكل صحيح وتفادي شراء القياس الاكبر مما لا يساعد بشكل كاف على الارتداد الوريدي ويفضل المشد حتى الركبة. عافنا الله من كل سوء |
||
 |
 |
 |
 |
|
  خ‘ـَايفهـ يمَرْ الوقتْ ويجيني [ عِ‘ـَيد ميلاَدِي ] . . ! ولا أش‘ـَوفكًـ ولا أس‘ـَتقبل تهاني العيد / أنا منكـَ ~ ولا أكَبرْ ولا أكَـبرْ ولا أكَبرْ و آظلْ بـ [ الهم بس أص‘ـَغر ] . . !  مآهيْ حكًآيةْ إنتْ رآبحْ و خسرآنْ ! أو هيْ حكًآيةْ . . { يآ أبيكً وُ تبينيّ ! المسألةْ | رُوحينْ | فيْ دآخِلْ إنْسآنْ . . ! شفتكً رحلتْ ، وُ . . شفتْ رُوحكً فيْ عينيّ ! غمّضتْ أرِدْ الرُووحْ من خلفْ الأجفآنْ ‘, عشآنْ أصدِّقْ | . . كًذبةْ إنّكً تجينيّ  تُرَكنُي بلاسُبْب وُراحَ خذُا مٍن دنيُتي \\الأفرُاحَ\\ وبدل ضُحْكتيَ بٍـ جُراحَوقاُلَ لـٍ فُرحَتي رُوحٍي..  عسًى ُــآآآ السْعادَه ويُن مُارْحَت تُلاقيْكَ عسًى ُــآآآ [S]الغُلاَ يدوَووَم [/S]بُينْكَ وبيُنُي  بلاكم كيف وجودي يا أحلى ما بأيامي أأأأأأنكتب  صُبْآحَ " الُخيْـرَ " يآ آجُملَ حبْ ~ يْآ آطُهر ُقلْب حُبيتُه بهُآلدنْياَ  تصدقيّ . . { مرٍتّ سنهُ - وٍمآدرٍينآ‘ ! وٍآلحلم . . شوٍفيهّ ؟ | وٍش گبرٍ صآ‘ر رٍجآ‘ل مرٍرٍت سنه ، | أوٍ للآمآنهُ . . . } بآقي [ شهرٍ ] . . وٍنگملْ سنهّ . . ! بسْ للآ‘سف ( قبل السنه ) .............................. ... -[ آنتهينآ‘ . . ! .............................. ... -[ آنتهينآ‘ . . ! .............................. ... -[ آنتهينآ‘ . . ! .............................. ... -[ آنتهينآ‘ . . !  MЎ Ғяiεиd I wiłł aĻ ωayş LσVε yoч  الآقي بس مثلك ................... وين ؟ وكل الحب بعيونك!!! أنا لو كآن لي قلبين بخليهم , يحببببببونكْ  ابتُسْمَ حتُى أصُورَكُ وخُل الهٌم يتٌكَدر....!!!!  لاتنُتْظَر مُنا الرُجوْعَ انتُهْينَا كَم واحُدَن قبُلكَ تكُبرَ وعفنُــــــــــاهَ ؟  اشُتقْتَ لكُ كَثر الُتعبْ مَا خنُقنْيَ وأكَثر شُويَ مٍن الأمُان فٍي وجُودْكَ  اطـآلِع صوٍرتيْ وأسآل : وشلي فيني متغير..؟ من اللي شوه إحسآسي.. ومنه ليه أنا | اذبل  أحبگ گلمة من قلبي تحبگ غرامـ(ن) ما قوى صدري يشيله م/ن |
||
 |
 |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسعد الله أيامكم بالخيرات والمسرات ..
مضت عشر المغفرهـ ومعها عشر الرحمة
وعشر العتق من النيران أقبلت بل ولجنا في أيامها جعلنا وإياكم من عتقائه من النار ..
ها هو اليوم الخامس والعشرون من أيام الشهر الفضيل نستهل بـه العشر الأواخر من رمضان..
ليس المقام هنا لتذكير أو نجهل عظم هذهـ الأيام الفضيلة كم من مسلم ومسلمة
يترقبون ليلة القدر بفارغ الصبر يرجون ثوابا" من الله
وقبولا" يتضرعون لوجه تعالى لعلهم يفوزون باستجابة دعواتهم ويغفر ذنوبهم ..
كما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجتهد في العمل فيها أكثر من غيرها..
ففي صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجتهد في العشر الأواخر
مالا يجتهد في غيرها ) رواه مسلم.
ومضة!
تذكروا لا يستجاب دعاء فيه عقوق وقطيعة رحم ..
نبدأ ..........
اللهميا فاتح الأبواب , ومنزل الكتاب,وجامع الأحباب
ارزق قارئ حكايتي ..رزقا كالإمطار حين تصب ,
واجمعه بكل من يحب ، وهون عليه كل صعب ،
واجعل أيامه عيد، ويومه سعيد ،وعمره مديد ،
واجعل له من كل هم فرجا،ومن كل ضيق مخرجا
اللهم آآآآآميييين
حبيت ابدأحكايتي بدعاء حتى تطمأن النفوس
واللحين لنا مع القرأن وقفه ....
بسم الله الرحمن الرحيم ( وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ
وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ )
- النور آية 31-هذا أمر من الله تعالى للنساء المؤمنات وغيرة منه لأزواجهن عباده المؤمنين وتمييز لهن عن صفة نساء الجاهلية وفعال المشركات. سبب النزول : ما ذكره مقاتل بن حيان قال: بلغنا والله أعلم أن جابر بن عبدالله الأنصاري حدث أن أسماء بنت مرثد كان في محل لها في بنى حارثه فجعل النساء يدخلن عليها غير متزرات فيبدو ما في أرجلهن من الخلاخل وتبدو صدورهن وذوائبهن فقالت أسماء: ما أقبح هذا فأنزل الله تعالى "وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن" الآية
"وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن"أي عما حرم الله عليهن من النظر إلى غير أزواجهن ولهذا ذهب كثير من العلماء إلى أنه لا يجوز للمرأة النظر إلى الرجال الأجانب بشهوة ولا بغير شهوة أصلا واحتج كثير منهم بما رواه أبو داود والترمذي من حديث الزهري عن نبهان مولى أم سلمة أنه حدثه أن أم سلمة حدثته أنها كانت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وميمونه قالت: فبينما نحن عنده أقبل ابن أم مكتوم فدخل عليه وذلك بعدما أمرنا بالحجاب
فقال رسول الله "احتجبا منه" فقلت يا رسول الله أليس هو أعمى لا يبصرنا ولا يعرفنا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أوعمياوان أنتما؟ أو ألستما تبصرانه؟ " ثم قال الترمذي هذا حديث حسن صحيحوقوله ( "ويحفظن فروجهن" قيل عن الفواحش وقيل : عما لا يحل لهن وقيل عن الزناوقوله ( "ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها" )أي لا يظهرن شيئا من الزينة للأجانب إلا ما لا يمكن إخفاؤه قال ابن مسعود: كالرداء والثياب يعني على ما كان يتعاطاه نساء العرب من المقنعة التي تجلل ثيابها وما يبدو من أسافل الثياب فلا حرج عليها فيه لأن هذا لا يمكنها إخفاؤه ونظيره في زي النساء ما يظهر من إزارها وما لا يمكن إخفاؤهوقوله ("وليضربن بخمرهن على جيوبهن" )يعني المقانع يعمل لها صفات ضاربات على صدورهن لتواري ما تحتها من صدرها وترائبها ليخالفن شعار نساء أهل الجاهلية فإنهن لم يكن يفعلن ذلك بل كانت المرأة منهن تمر بين الرجال مسفحة بصدرها لا يواريه شيء وربما أظهرت عنقها وذوائب شعرها وأقرطة آذانها فأمر الله المؤمنات أن يستترن في هيئاتهن وأحوالهن كما قال تعالى "يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين" وقال في هذه الآية الكريمة "وليضربن بخمرهن على جيوبهن" والخمر جمع خمار وهو ما يخمر به أي يغطي به الرأس وهي التي تسميها الناس المقانع. تفسير ابن كثير
ومـضــة !
تذكروا أخوانكم المسلمين بالدعاء وبظهر الغيب فقد يستجاب دعائك من دعائك لأخيك المسلم
واللحين عندي فتوى شفتها بكذا موقع وبصراحه انصدمت منها
لاني انا اقول مثل هالكلام
وان شاء الله من اليوم مارح اقولها
وكمان رح انزلها بقسمي عشان نتحاشاها <<<:)
أنظروا هذه الفتوى " للشيخ عبد الرحمن السحيم "
قبل فترة أرسلت احد اعضاء منتدى من المنتديات للشيخ عبد الرحمن السحيم
" الداعية بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في مدينة الرياض "
أسألة عن حكم هذه العبارات بين الشباب والفتيات
فكان سؤالها ورد الشيخ كالآتي
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أردت من فضيلتكم بارك الله فيكم ونفع بعلمكم
كلمة توجيهيه .. الأعضاء يكثرون من قول التماسيح والسحالي
ع سبيل المزاح
فالشباب يطلقون ع الفتيات سحالي
والفتيات يطلقون ع الشباب تماسيح
فما توجيهكم لهم
نفع الله بكم وجُزيتم خيرا ً..؟؟؟
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
وبارك الله فيك .
أولاً : هذا خلاف التأدّب مع الله تبارك وتعالى ، فإن الله تعالى كَرَّم الإنسان ، فقال تعالى : (وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آَدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً) ،
وقال عزّ وَجَلّ : (لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ) .
وقد روى ابن أبي شيبة من طريق الأعمش عن إبراهيم قال : كانوا يقولون : إذا قال الرجل للرجل : (يا **** .. يا *** .. يا خِنْزِير) قال الله له يوم القيامة : أتراني خلقتُ ***ا ، أو ****ا ، أو خنزيرا ؟
وروى أيضا من طريق العلاء بن المسيب عن أبيه قال : لا تَقُل لصاحبك يا **** ، يا *** ، يا خنزير ، فيقول لك يوم القيامة : أتراني خلقت ***ا ، أو ****ا ، أو خنزيرا ؟
وهذه مثلها ..
فهل خَلَق الله الشاب تِمساحا ؟!
وهل خَلَق الفتاة سِحليَّة ؟!
حتى وإن كان على سبيل المزاح ..
كما أن مثل هذه الألفاظ يعتبرها العلماء من الجِنايات التي لو قيلت لشخص وَجب تعزير القائل !
وقد سُئل الإمام مالك : أَرَأَيْتَ إنْ قَالَ : يَا حِمَارُ أَوْ يَا ثَوْرُ أَوْ يَا خِنْزِيرُ ؟ قَالَ : يُنَكِّلُهُ عَلَى قَدْرِ مَا يَرَى الإِمَامُ فِي رَأْيِي .
وقال ابن مُفلح في " الفروع " : وَيُعَزَّرُ فِي : يَا كَافِرُ ، يَا فَاجِرُ ، يَا حِمَارُ ، يَا تَيْسُ ، يَا ثَوْرُ ، يَا رَافِضِيُّ !
وفي " تكلمة المجموع " : ومن الألفاظ الموجبة للتعزير قوله لغيره : يا فاسق ، يا كافر ، يا فاجر ، يا شقي ، يا *** ، يا **** ، يا تيس ، يا رافضي ! يا خبيث ، يا كذاب .
قال الإمام النووي في " الأذكار " : ومن الألفاظ المذمومة المستعملة في العادة قوله لمن يخاصمه : يا **** ، يا تيس ، يا *** ، ونحو ذلك ، فهذا قبيح لوجهين :
أحدهما : أنه كذب .
والآخر : أنه إيذاء .
وهذا بخلاف قوله : يا ظالم ، ونحوه ، فإن ذلك يُسَامَح به لضرورة المخاصَمَة ، مع أنه يَصْدُق غالبا ، فقلَّ إنسان إلاَّ وهو ظالم لنفسه ولغيرها . اهـ .
ثانيا : أنّ هذا أيضا خلاف الأدب في التعامل بين الرجل والمرأة إذا كانا أجنبيين عن بعضهما .
فماذا لو كان رجلا أجنبيا يُخاطِب أختك بمثل هذا .. أترضاه لأختك ؟!
وما لا ترضاه لأختك فلا تتعامل به مع بنات الآخَرِين ، وعامِل الناس كما تُحِبّ أن يُعامِلوك ، لقوله عليه الصلاة والسلام : مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنْ النَّارِ وَيُدْخَلَ الْجَنَّةَ فَلْتَأْتِهِ مَنِيَّتُهُ وَهُوَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ، وَلْيَأْتِ إِلَى النَّاسِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْهِ . رواه مسلم .
والله تعالى أعلم .
بارك الله فيكم وأصلح حالنا وحالكم وهدانا وإياكم لأحسن الأقوال
"وتحسبونه هين وهو عند الله عظيم "
ومضة !
عزيزي وأخي يا من وقفت بالمرصاد للعفيفات ..
وجلست تصاد في ماء عكر تذكر ربك وتذكر حالك
فهذا شهر لك مفتوح لتوبة واستجابة الدعوات..:
واللحين رح احكي لكم حكاية الرجل الوسيم ......
من هو هذا الرجل الوسيم
-
هل تعلم ماذا يفعل لك القران عند موتك ؟؟؟
عند موت الانسان وأثناء إنشغال أقربائه بمناسكِه الجنائزيةِ, يقفُ رجلٌ وسيمُ جداً بجوار رأس الميت. وعند تكفين الجثّة, يَدْخلُ ذلك الرجلِ بين الكفنِ وصدرِ الميّتِ . وبعد الدفنِ, يَعُودَ الناس إلى بيوتهم , ويأتي القبرِ ملكان مُنكرٌ ونكير , ويُحاولانَ أَنْ يَفْصلاَ هذا الرجلِ الوسيم عن الميتِ لكي يَكُونوا قادرين على سؤال الرجلِ الميتِ في خصوصية حول إيمانِه.
لكن يَقُولُ الرجل الوسيم : 'هو رفيقُي, هو صديقُي. أنا لَنْ أَتْركَه بدون تدخّل في أيّ حالٍ منَ الأحوالِ ...
إذا كنتم معينينَّن لسؤالهِ, فأعمَلوا بما تؤمرونَ. أما أنا فلا أَستطيعُ تَرْكه حتى أدخلهْ إلى الجنةِ '.
ويتحول الرجل الوسيم إلى رفيقه الميت ويَقُولُ له :
'أَنا القرآن الذيّ كُنْتَ تَقْرأُه بصوتٍ عالي أحياناً وبصوت خفيض أحياناً أخرى. لا تقلق فبعد سؤال مُنكرٍ ونكير لا حزن بعد اليوم.'
وعندما ينتهى السؤال , يُرتّبُ الرجل الوسيم والملائكة فراش من الحرير مُلأَ بالمسكِ للميت في الجنة .
فلندعو الله أن يُنعم علينا بإحسانه من هذا الخير. آمين آمين آمين .
يقول رسول الله (صلى الله عليه وآلهِ وصحبهِ وسلم) , فيما معناه , يأتي القرآن يوم القيامة شفيعاً لأصحابه لا يعادل شفاعتهُ أمام الله نبي أو ملاك
رجاءً أنقل هذا المحتوى إلى كُل شخص تعرفه .
فالنبي (صلى الله عليه وآلهِ وصحبهِ وسلم) يقول :
'بلغوا عني ولو آية'
أثبتت دراسة علمية
أن قراءة القرآن كل يوم تنشط جهاز المناعة وكذلك ملامسة الجبهة للأرض في وضع السجود يساعد على ضخ كمية أكبر من الدماء إلى المخ وتنشيطه وتفريغ للشحنة الكهربائية الساكنة التي يكتسبها الرأس.
!هل ستعيد النظر في اهمالك له ؟
ومضة من قلب محب :
باختصار لكل مدخن
من تجربة ناجعة لأحد أقربائي
استغل ما تبقى من العشر الأواخر أن تترك تلك القنبلة الموقوتة
التي في تحملها في فمك منها طاعة ومنها عافية .
عصمنا وإياكم من كل سوء وعافى كل مبتلى
باقي لنا شوية سوليفات بس بعد الفاصل
طولت عليكم معليش بس سويات وراجعين
ليكن شعارك مثل شعاري
لا تصير مثل البيجر يستقبل ولا يرسل
عدنا ^_^
من المواقف الطريفة الي مريت فيها هالسنة برمضان مع بنت جيرانا الصغيره
كنوع من إجتهاد الأطفال بتقليد الكبار بالطاعات تصلي التراويح صلاته ماعليه بنت الحلال مضبوطه تمام التمام لكن مع التراويح لها سالفه
المهمالام طارحتن بالها لبنتها تقول قرت ركعت سجدت كله ماشي تمام لاشي يثير الشك والريبه
بعد الرفع من السجود من الركعه الأولى البنت اخذت ورقه وقلم وتحدد بالورقه وش تكتب الله اعلم
امها ماصبرت وش تكتبين ياحور
<<< وحور طبعا قطعت الصلاة 
الحاصل ان البنيه فهمتن صلاة التراويح من أحد خواتها الكبار غلط
وعلشان ماتضيع بأي ركعه هي مسويه أنه نظام 
تشخط على الركعه الي خلصته
وانا من شفت البنيه وانا ميتتن ضحك عليها
وكل ماشفت حور ذكرت التراويح
<<<عقدت البنت من كثر ما ضحكت عليها
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
الزبدة أومروهم لصلاة بطريقه محببه تناسب أعمارهم لكن مهوب تكرهونهم يعني التراويح سنه مهيب فرض
وكثير من اطفالنا تصير عنده عقدة كره الفروض لانه يقوم بالشي عن تخويف مهو حرص ومحبه
طبعا" هذا موقف أتمنى يجوز لكمـ وخفيف على القلب
نجي اللحين عند يومياتي <<<الا اذا ودكن خلاص انطم واتلايط
بصراحه مافيني اكتب ايش صار بالضبط
بس رح اعطيكن الصور وانتوا تمقلوا
طبعا هذا كان عندنا فطور لبعض من الناس وعيال عمومتي كلهن
طبعا انا صورت السفر قبل المغرب بشويات
وكانت هذى سفرة الرجال ....
كانت هذي سفرة النساء ....
لكمـ مودي وتحيتي وصادق دعواتي ..
طبتمـ ودمتمـ بخير وعافية ..
كل عام وأنتم بخير .
أنظروا هذه الفتوى " للشيخ عبد الرحمن السحيم "
قبل فترة أرسلت احد الاخوات للشيخ عبد الرحمن السحيم
" الداعية بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في مدينة الرياض "
أسألة عن حكم هذه العبارات بين الشباب والفتيات
فكان سؤالها ورد الشيخ كالآتي
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أردت من فضيلتكم بارك الله فيكم ونفع بعلمكم
كلمة توجيهيه
الأعضاء يكثرون من قول التماسيح والسحالي
ع سبيل المزاح
فالشباب يطلقون ع الفتيات سحالي
والفتيات يطلقون ع الشباب تماسيح
فما توجيهكم لهم
نفع الله بكم وجُزيتم خيرا ً..؟؟؟
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
وبارك الله فيك .
أولاً : هذا خلاف التأدّب مع الله تبارك وتعالى ، فإن الله تعالى كَرَّم الإنسان ، فقال تعالى : (وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آَدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً) ،
وقال عزّ وَجَلّ : (لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ) .
وقد روى ابن أبي شيبة من طريق الأعمش عن إبراهيم قال : كانوا يقولون : إذا قال الرجل للرجل : (يا **** .. يا *** .. يا خِنْزِير) قال الله له يوم القيامة : أتراني خلقتُ ***ا ، أو ****ا ، أو خنزيرا ؟
وروى أيضا من طريق العلاء بن المسيب عن أبيه قال : لا تَقُل لصاحبك يا **** ، يا *** ، يا خنزير ، فيقول لك يوم القيامة : أتراني خلقت ***ا ، أو ****ا ، أو خنزيرا ؟
وهذه مثلها ..
فهل خَلَق الله الشاب تِمساحا ؟!
وهل خَلَق الفتاة سِحليَّة ؟!
حتى وإن كان على سبيل المزاح ..
كما أن مثل هذه الألفاظ يعتبرها العلماء من الجِنايات التي لو قيلت لشخص وَجب تعزير القائل !
وقد سُئل الإمام مالك : أَرَأَيْتَ إنْ قَالَ : يَا حِمَارُ أَوْ يَا ثَوْرُ أَوْ يَا خِنْزِيرُ ؟ قَالَ : يُنَكِّلُهُ عَلَى قَدْرِ مَا يَرَى الإِمَامُ فِي رَأْيِي .
وقال ابن مُفلح في " الفروع " : وَيُعَزَّرُ فِي : يَا كَافِرُ ، يَا فَاجِرُ ، يَا حِمَارُ ، يَا تَيْسُ ، يَا ثَوْرُ ، يَا رَافِضِيُّ !
وفي " تكلمة المجموع " : ومن الألفاظ الموجبة للتعزير قوله لغيره : يا فاسق ، يا كافر ، يا فاجر ، يا شقي ، يا *** ، يا **** ، يا تيس ، يا رافضي ! يا خبيث ، يا كذاب .
قال الإمام النووي في " الأذكار " : ومن الألفاظ المذمومة المستعملة في العادة قوله لمن يخاصمه : يا **** ، يا تيس ، يا *** ، ونحو ذلك ، فهذا قبيح لوجهين :
أحدهما : أنه كذب .
والآخر : أنه إيذاء .
وهذا بخلاف قوله : يا ظالم ، ونحوه ، فإن ذلك يُسَامَح به لضرورة المخاصَمَة ، مع أنه يَصْدُق غالبا ، فقلَّ إنسان إلاَّ وهو ظالم لنفسه ولغيرها . اهـ .
ثانيا : أنّ هذا أيضا خلاف الأدب في التعامل بين الرجل والمرأة إذا كانا أجنبيين عن بعضهما .
فماذا لو كان رجلا أجنبيا يُخاطِب أختك بمثل هذا .. أترضاه لأختك ؟!
وما لا ترضاه لأختك فلا تتعامل به مع بنات الآخَرِين ، وعامِل الناس كما تُحِبّ أن يُعامِلوك ، لقوله عليه الصلاة والسلام : مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنْ النَّارِ وَيُدْخَلَ الْجَنَّةَ فَلْتَأْتِهِ مَنِيَّتُهُ وَهُوَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ، وَلْيَأْتِ إِلَى النَّاسِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْهِ . رواه مسلم .
والله تعالى أعلم .
بارك الله فيكم وأصلح حالنا وحالكم وهدانا وإياكم لأحسن الأقوال
"وتحسبونه هين وهو عند الله عظيم "
منقول للاهميه
مشرفة القسم .......
$صمت الأمـــل$
قبل فترة أرسلت احد الاخوات للشيخ عبد الرحمن السحيم
" الداعية بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في مدينة الرياض "
أسألة عن حكم هذه العبارات بين الشباب والفتيات
فكان سؤالها ورد الشيخ كالآتي
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أردت من فضيلتكم بارك الله فيكم ونفع بعلمكم
كلمة توجيهيه
الأعضاء يكثرون من قول التماسيح والسحالي
ع سبيل المزاح
فالشباب يطلقون ع الفتيات سحالي
والفتيات يطلقون ع الشباب تماسيح
فما توجيهكم لهم
نفع الله بكم وجُزيتم خيرا ً..؟؟؟
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
وبارك الله فيك .
أولاً : هذا خلاف التأدّب مع الله تبارك وتعالى ، فإن الله تعالى كَرَّم الإنسان ، فقال تعالى : (وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آَدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً) ،
وقال عزّ وَجَلّ : (لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ) .
وقد روى ابن أبي شيبة من طريق الأعمش عن إبراهيم قال : كانوا يقولون : إذا قال الرجل للرجل : (يا **** .. يا *** .. يا خِنْزِير) قال الله له يوم القيامة : أتراني خلقتُ ***ا ، أو ****ا ، أو خنزيرا ؟
وروى أيضا من طريق العلاء بن المسيب عن أبيه قال : لا تَقُل لصاحبك يا **** ، يا *** ، يا خنزير ، فيقول لك يوم القيامة : أتراني خلقت ***ا ، أو ****ا ، أو خنزيرا ؟
وهذه مثلها ..
فهل خَلَق الله الشاب تِمساحا ؟!
وهل خَلَق الفتاة سِحليَّة ؟!
حتى وإن كان على سبيل المزاح ..
كما أن مثل هذه الألفاظ يعتبرها العلماء من الجِنايات التي لو قيلت لشخص وَجب تعزير القائل !
وقد سُئل الإمام مالك : أَرَأَيْتَ إنْ قَالَ : يَا حِمَارُ أَوْ يَا ثَوْرُ أَوْ يَا خِنْزِيرُ ؟ قَالَ : يُنَكِّلُهُ عَلَى قَدْرِ مَا يَرَى الإِمَامُ فِي رَأْيِي .
وقال ابن مُفلح في " الفروع " : وَيُعَزَّرُ فِي : يَا كَافِرُ ، يَا فَاجِرُ ، يَا حِمَارُ ، يَا تَيْسُ ، يَا ثَوْرُ ، يَا رَافِضِيُّ !
وفي " تكلمة المجموع " : ومن الألفاظ الموجبة للتعزير قوله لغيره : يا فاسق ، يا كافر ، يا فاجر ، يا شقي ، يا *** ، يا **** ، يا تيس ، يا رافضي ! يا خبيث ، يا كذاب .
قال الإمام النووي في " الأذكار " : ومن الألفاظ المذمومة المستعملة في العادة قوله لمن يخاصمه : يا **** ، يا تيس ، يا *** ، ونحو ذلك ، فهذا قبيح لوجهين :
أحدهما : أنه كذب .
والآخر : أنه إيذاء .
وهذا بخلاف قوله : يا ظالم ، ونحوه ، فإن ذلك يُسَامَح به لضرورة المخاصَمَة ، مع أنه يَصْدُق غالبا ، فقلَّ إنسان إلاَّ وهو ظالم لنفسه ولغيرها . اهـ .
ثانيا : أنّ هذا أيضا خلاف الأدب في التعامل بين الرجل والمرأة إذا كانا أجنبيين عن بعضهما .
فماذا لو كان رجلا أجنبيا يُخاطِب أختك بمثل هذا .. أترضاه لأختك ؟!
وما لا ترضاه لأختك فلا تتعامل به مع بنات الآخَرِين ، وعامِل الناس كما تُحِبّ أن يُعامِلوك ، لقوله عليه الصلاة والسلام : مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنْ النَّارِ وَيُدْخَلَ الْجَنَّةَ فَلْتَأْتِهِ مَنِيَّتُهُ وَهُوَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ، وَلْيَأْتِ إِلَى النَّاسِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْهِ . رواه مسلم .
والله تعالى أعلم .
بارك الله فيكم وأصلح حالنا وحالكم وهدانا وإياكم لأحسن الأقوال
"وتحسبونه هين وهو عند الله عظيم "
منقول للاهميه
مشرفة القسم .......
$صمت الأمـــل$
]]>
 |
 |
|
وعيني اللي كل ماذعذع من الغرب هبوب يحلا لها لون الغروب الي يذوب قبالها  وياويل حالي كل ما يحلالها لون الغروب تطري لي الريم اللعوب وسالفة ترحالها وعز الله اني كل ماتطري لي الريم اللعوب حرمت امد يدي على حاجه وانا ما اقوالها من سافرت ريم الفلا صديت عن كل الدروب ماهو قصور بالعذاري بس ذيك لحالها من فارقتني ماخطف قلبي من الحور محبوب ولا لقيت الجادل الي تستحق احيالها لان القلوب ان ماوفت لاحبابها ماهي قلوب والعشرة اللي ماترد الروح ما اسعى لها اما الوفى اللي يستر الرجال من كل العيوب والا الجفى اللي يستر عيوب العرب في رجالها ما اقسى من فراق الجنوب الا فراق اهل الجنوب ويلي على اللي كل ماتزعل تشد رحالها اللي مذيرة العتب لاشبت بصدري شبوب عييت اراضيها وهي عيت تطول بالها كانت معي مثل النصيب يحدني من كل صوب كانت دروبي من متاهات الظلل لظلالها كانت هبوبي لا شعرت اني بحاجه للهروب كانت سماي اللي ليا ضاقت علي ألجالها ليه اتحداني وانا في كل الاحوال مغلوب ليه حرمتني من قهر عذالي وعذالها ليه اتجاهلني وانالاني جبان ولا كذوب ليه ارخصت دمعي وانا اللي ما بكيت الا لها ترحم اللي له سنه كأنه على النار محطوب ما هزها دمع الفقيد اللي بكته أطلالها ما خافت تهدم السنين اللي بنتنا طوب..طوب ما فكرت تشفق علىحالي وترحم حالها قولوا لها لو ما تذوب انا بخليها تذوب قولوا لها لو ما عنت لي مستعد اعنالها إليا ادمحت لي هالخطا بدمح لها كل الذنوب وإن جابت الحسنى معي تبشر بعشر أمثالها أفرش لها صدري وطن وأجمع لها ضلوعي شعوب وأرقى لها المكانه اللي ما حد(ن) يرقى لها إن كاني مخطي فأنا ماني خليّ من العيوب الذنب يغفر والبشر تجزى بقدر أعمالها البعد قاسي والفراق يضيق الصدر الرحوب وانا تعبت ادور الحيله وارداحتالها قولولها ترجع ترا ماني على الحزن مغصوب وإلا ترا نذرعلي انه ماهو ب أشوالها إما تجنب هالهبال وتترك البعد وتتوب بتبشر بالهبال اللي ما هو بهبالها كافي زعل ترا الظروف مقفله من كل صوب وأنا حملت من الهموم انواعها واشكالها يكفيني اني كل ما هبت علىصدري هبوب تحن عيني للجنوب وتلتفت بلحالها والمشكلة اني كل ما حنت عيوني للجنوب تطري لي الريم اللعوب وسالفة ترحالها وعز الله اني كلما تطري لي الريم اللعوب حرمت امد ايدي على حاجة وانا ما اقوالها |
||
 |
 |
مما راق لي حدثني إمام أحد الجوامع فقال : ( خرجتُ لصلاة الفجر قبل أيام فلما أقبلت على مسجدي إذا بأحد جماعة المسجد واقفاً أمام مدخلي إلى محراب المسجد وقد علاه الارتباك وامتلكه الخوف، وغشيته الدهشة والحيرة ولم احتج إلى سؤاله عمّا به لأنَّ صُراخ الرضيع الصغير الذي بجواره أجاب على كل تساؤلاتي!!
فحملت الطفل - الذي كان يلفحه البرد ويتعالى صراخه- إلى داخل المسجد ووضعته في مقدمة المسجد ثم أقمت الصلاة وأتممتها خفيفة وقد امتزجت صيحات الصبي بصيحات المصلين الذين لم يكونوا هم كذلك بحاجة إلى شرح وتفصيل حول ملابسات الموضوع فالكل يعلم ماذا يعنيه إلقاء طفل رضيع أمام باب المسجد في صلاة الفجر وسط جو صحراوي بارد !!
وبعد الفراغ من الصلاة اتصلت بالأمن فهرعت إحدى الدوريات واستلمت الأمانة ولم أعد أعلم ما الذي جرى عقب ذلك !!) انتهى كلامه .
أقول انتهى كلامه ، لكنّ المأساة لم تنته بعد ...!!
ولنا إزاء هذا الحادثة المؤلمة عدة وقفات :
1- ها نحن بدأنا نجني ثمرات الفضائيات والقنوات وبرامج ستار أكاديمي .
التي أجّجت الشهوات في نفوس الشباب والفتيات فتركتهم صرعى الرذيلة وقتلى الفاحشة الكبرى والله المستعان ..
ولطالما بُحّت حناجرنا ، وتعالت أصواتنا مطالبين بإيقاف هذا الطوفان المدمر رأفة بأخلاقنا وأعراضنا دون جدوى بل إنّ الأثرياء ليتسابقون إلى بث قنوات جديدة أكثر إغراء , وأعظم فتنة !!
بينما جمهور المشاهدين يتنافسون في نصب أكثر الأطباق استيعاباً لتلك القنوات وأجودها نقاء وصفاءً !!
2- الوقفة الثانية : التربية الهشّة بين المنزل والمدرسة :
لقد أثبتت هذه الظاهرة الخطيرة ضعف التربية لدى الأجيال وتقصير كل أطراف العملية التربوية بدءً من البيت وانتهاء بالمدرسة وبدءً من المدرسة وانتهاء بالبيت!!
كما أثبتت هذه الظاهرة الغياب التام للآباء والإخوة بل والأزواج عن بناتهم وأخواتهم وزوجاتهم !!
وإلّا ما معنى أن تقيم الفتاة أو المرأة علاقة مع رجل أجنبي عنها بدءً بالهاتف ومروراً بالخروج معه وانتهاء بحمل الجنين تسعة أشهر في أحشائها سفاحاً ثم ولادته وإلقائه أمام محاريب المساجد ، دون أن يشعر أحد بها من ذويها ؟!
أين الأب طوال هذه المدة ؟َ !
أين الأخ طوال هذه المدة ؟!
أين الزوج طوال هذه المدة ؟!
أجيبوا بربكم أجيبوا !!
وآحرّ قلباه !! وآحرّ قلباه على أعراض المسلمات !! فيا معشر الآباء والإخوان والأزواج أفيقوا من غفلتكم, واحرسوا نسائكم فالمجتمع ملئ بالذئاب الضارية التي تناسلت بفعل البث الفضائي الماجن ، ومن زرع الشوك لا يجني العنب !! .
3- الوقفة الثالثة : مع الشباب والفتيات المبتلين :
أيها الشباب والفتيات اتقوا الله في أعراضكم ، واخشوا يوماً ترجعون فيه إلى الله ثم تُوفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون !!
وإنّ لكم في الحلال الطيب غنية عن الحرام الخبيث ، فدونكم الزواج الشرعي ، فبادروا إليه تُعفّون به فروجكم وتغضون به أبصاركم ، وترضون به ربكم !!
أيسركم أن تتحدوا إرادة ربكم ، وتتجرأوا على شرع إلهكم ، وتقذفوا نُطفاً حراماً في أرحام محرمة؛ فتتخلق الأجنة الحرام في بطون الحرائر المسلمات, ثم تقذفون بالأجنة على أبواب المساجد ليلاقوا – بلا ذنب أو جريرة – مصيراً أسود ، ومستقبلاً قاتماً, وعاراً دائماً !! ؟؟
ألا فاتقوا الله ، ولا يستخفنكم الشيطان ، والنزوة الطائشة ، والمتعة القصيرة ، فتفتضحون ديناً وآخرى وما ربك بظلام للعبيد !!
و صلى الله على نبينا محمد و الحمد لله رب العالمين
مرحبـــــــآآآآ
كيفكوون>>>خخخخ وش عندها الاخت مسويه لبنانيه هع هع
المهم يالغوالي جبت لكم انشوده بنفس لحن مسلسل سنوات الضياع^_^
م ـره روووو ع ـه
تفضلوو الرااابط
^
^
^
^
^
http://www.4shared.com/audio/6zEaFbix/rab_alhoda1.html
اسمعوها وقولوا رايكم^_^:D
وبعد على نفس اللحن نشيـــــد(( النجم السامر))
للمنشد((ابراهيم ابو جبل))
كنت بنزل رابطها بس ما ابي اتوهكم..... ]]>
 |
 |
||||||||||
|
|||||||||||
 |
 |
على الرغم من مكانتهن و انجازاتهن العظيمة إلا انكم قد تتعجبون من مواقف غريبة وطريفة قمن بها هولاء النسوة الشهيرات__ إليكم بما فعلن :
1-الملكة فاندين : أمرت بسجن حلاقها الخاص مدة 3 أعوام حتى لا يعلم أحد أن الشيب قد ملأ شعرها .
2-الملكة فيكتوريا : أمرت برش شوارع مدينة كوبنرج الإنجليزية بماء الكولونيا إحتفالاً بزيارتها هى والبرنس ألبرت لها عام 1845
3-الملكة العذراء : الملكة إليزابيث الأولى ملكة بريطانيا جلست على العرش وهى عذراء فى الخامسة والعشرين
من عمرها .. وبقيت ملكة لمدة 45 عاماً أعطت فيها كل حبها لبلادها .. حتى الزواج كانت تنفر منه وكانت دائماً
تقول .. أننى أفضل أن أتسول بلا زواج على أن أكون ملكة متزوجة .
من عمرها .. وبقيت ملكة لمدة 45 عاماً أعطت فيها كل حبها لبلادها .. حتى الزواج كانت تنفر منه وكانت دائماً
تقول .. أننى أفضل أن أتسول بلا زواج على أن أكون ملكة متزوجة .
4-آن بولين : زوجة الملك هنرى الثامن كانت تلبس القفاز بصفة مستمرة صيفاً وشتاء وذلك لتخفى إصبعاً سادساًمن يديها .
5-كليوباترا : ملكة مصر كانت إذا أرادت أن تفتح شهيتها تأكل قطعة من الشمام مُتبلة بالثوم .
6-كاترين العظمى : كانت إذا أرادت أن تدخل البهجة على نفسها أمرت أن تُزغزغ فى أقدامها .. وكانت تشرب فىإفطارها خمسة أكواب من القهوة .
7-ماري تريزا : إمبراطورة النمسا وكانت من أسعد الأمهات إذ كانت أماً لستة عشر ولداً وبنتاً وكان من بينهم 2إمبراطور و 3 ملكات .
8-لوليا بولينا : زوجة قيصر كاليجولا ، كانت ترتدى أثواباً لا يقل ثمن الثوب الواحد عن 200000 دولار إضافةإلى عقد اللؤلؤ الذى كان يبلغ ثمنه 3.500.000 دولار .
9-ايننزى كاستور : زوجة بيدرا الأول ملكة البرتغال ، إغتالها أحد الأفراد فلما أصبح زوجها ملكاً أخرج جثتها من القبر ونصبها على العرش وقال لشعبه أنها ملكة البرتغال فأصبحت أول ملكة تحكم شعبها بعد موتها .
10-الملكة مارجريت : ملكة النمسا زوجة فيليب الثالث ، رفضت أن تستلم هدية قدمها لها أصحاب الجوارب الحريرية ، ووبختهم بشدة على هديتهم .. وقد زال غضبهم وحدتهم بعد أن عرفوا أن ملكة أسبانيا تكره ساقيها النحيفتين .
11-ولهلمينا ماريا : أميرة أورانج دناسو أصبحت فيما بعد ملكة هولندا وحين تنازلت عن العرش عام 1948 قدرت ثروتها بــ 500.000.000 .
12-كليوا باترا : عندما إرتقت عرش مصر بعد وفاة والدها بطليموس الحادى العاشر تزوجت أخاها الأصغر بطليموس الثالث عشر بناء على وصية والدها .. ثم تزوجت رجلين من أشهر زعماء أوروبا .. الأول يوليوس قيصر عام 47 ق .م والثانى مارك أنطونيو 41 ق . م .
13-موتشيه ثيان : كانت خادمة فى القصر الإمبراطورى فى الصين ، وأصبحت بعد فترة إمبراطورة الصين بعد أن قتلت أختها وأخاها وأمها والإمبراطور .
14- الإمبراطورة أوجينى :زوجة نابليون الثالث : كانت لاتلبس حذاء مهما غلا ثمنه أكثر من مرة واحدة .
15-إليزابيث ملكة النمسا : كانت لا تنام إلا بعد أن تلف وسطها بمنديل مبلل بالماء لإعتقادها أن هذا المنديل يحفظ لخصرها الرشاقة والنحافة .
16-أما قيصرة روسيا : حكمت مرة على أحد الأمراء الذى تآمر عليها بأن يصبح كالدجاجة لذا أحضرت قفصاً ووضعته داخل مجموعة من البيض وأرغمته على دخول القفص والجلوس فوق البيض وأن يصيح كما يصيح الدجاج .
17-كريستيان ايرهاردن :ملكة بولندا ظلت ملكة لمدة ثلاثين عاماً ، منذ عام 1697 - 1727 علماً أنها لم تطأ قدماها بولندا أبداً .
18-ديزى كلارى : ابنة أحد تجار مارسيليا خُطبت لثلاثة جنود ، صار كل منهم فيما بعد ملكاً .. الجندى الأول نابليون بونابرت والثانى جوزف برنادوت ، لكنها تزوجت برنادوت الذى تولى عرش السويد .
19-الملكة سميراميس : وهى ملكة آشورية أصلها من دمشق .. أحبها القائد الآشورى جنزو وخطفها وأسرها عام 800 قبل الميلاد .. بالصدفة إلتقى بها الملك الأشورى نينوى وكان شاباً ذكياً وسيماً أحبها وتزوجها .. وشجعته على توسيع ملكه حتى بسط سلطانه على أراض شاسعة وشعوب عديدة .. ذات ليلة تسلل جنرو إلى الجناح الملكى وأحس به نينوى فقاما وتقاتلا فقتل نينوى جنزو - لكن الظلام كان دامس فلم تميز سميراميس من المنتصر وحسبت أن جنزو قتل زوجها ولما أقبل عليها قتلته لتكتشف أنها قتلت زوجها وحبيبها .
20-الدوقة الألمانية مارى أوجست : كانت تستقبل ضيوفها الرسميين وهى جالسة فى حوض الإستحمام..
دمتم بخير
]]> |
 |
|
  كيفيكم يا اعضائنا الكرام انشاء الله طيبين ( عملا بقوله تعالى ( وامرهو شورى بينهم ) ولتحقيق مبدأ التعاون بيننا اطرح عليكم موضوعي هذا وكلي امل بأن نتشارك جميعا في تبادل الأرأ والمقترحات لنحقق الهندف المشود من تجمعنا الرقي والتقدم واللحاق بركب المقدمة لكي نجعل من ساحتنا واحة خضراء ومنبر من منابر العلم والمعرفة علينا ان نتشاور ونتبادل الأرأ والخبرات كلاً بما تحمله جعبته من رأي او فكره يعتقد بأن من شأنها المساهمة في تقدم هذا الصرح ارجو ان لا يتردد في طرحها وليكن على ثقه بأنها مأخوذة بأعين الإعتبار ومحل تقديرنا ولنجعل عنوان موضوعنا هذا حملة لتطوير منتدانا قبل ان تطرح فكرتك ارجو ان تتكرم بالإجابة على الأسئله التاليه ما رأيك في التنظيم الجديد لأقسام المنتدى؟ هل تأيد استمراريتها ام ترغب العوده الى النظام السابق؟ هناك اقسام تم دمجها ببعض هل تأيد ذلك ؟ ام لديك تعليق؟ هل هناك اقسام ترا ان وجودها ليس له داع ام تقترح دمجها؟ ( ما هي الأقسام ) هل تقترح بأن يتم ان شاء أقسام او قسم جديد اذا جاوبت بنعم ( اذكر نبذة عن محتواها ) الأن تفضل اقترح علينا ما تراه لصالح المنتديات صف لنا كيف تريد ان تشاهد منتديات ليالي الانتظار في المستقبل القريب جزيل شكري وامتناني لكم جمبعا |
||
 |
 |
|
|
|
أهلاً وسهلاَ بـــــــ.. meemee العسيري  حللت أهلاً .. ووطئت سهلاً .. ياهلا بك بين اخوانك وأخواتك ..  اسمح لي بأن أحييك .. وأرحب بك فكم يسرنا ويسعدنا انضمامك لعائلتنا المتواضعة التي لطالما ضمها منتدانا الغالي على قلوبنا (( منتديات ليالي الإنتظار)) وكم يشرفني أن أقدم لك .. أخـوتنا وصداقـتـنا التي تتسم بالطهر والمشاعر الصادقة التي تنبع من قلوب مشرفيّ وأعضاء هذا المنتدى السامي  عانقت جدران منتدانا عطر قدومك ... وتزيّنت مساحاته بأعذب عبارات الود والترحيب ومشاعر الأخوة والإخلاص ... كفوفنا ممدودة لكفوفـك لنخضبها جميعاً بالتكاتف في سبيـل زرع بذور الأخلاقيـات الراقيـة ولا نلبـث أن نجني منهـا إن شاء الله ثمراً صالحاً.. ونتشـارك كالأسرة الواحدة لتثقيف بعضنا البعض في كل المجالات أتمنى لك قضاء وقت ممتع معنا  .FOFO العسيري |
||
|
|
:: مكياج لخبيرة التجميل السعودية رانيا أبو سعود بألوان الطيف ::
قدمت خبيرة التجميل السعودية رانيا أبو سعود ألوان الطيف "قوس قزح" التي مزجتهم بكل إبداع وحرفية على وجوه العارضات اللاتي ظهرن بأجمل صورة يمكن وصفها بالرائعة، حيث قدمت عرضها ضمن فصول السنة مع إضافة الورود
الموسمية وعالم الألوان والتفنن في أسلواب وضع المكياج التي استحقت من خلالها على إعجاب الكثيرين من المهتمين في عالم الجمال والأناقة.
تقول رانيا أبو سعود دائماً خلال احاديثها الصحافية أنها تسعى دائما وفي جميع اعمالها أن تصل في مجال الماكياج إلى أكبر شريحة في المجتمع، ضمن فن وذوق خبيرات التجميل الخليجيات, وهو ما يدفعها للعمل بحرفية وتقنية كبيرتين خاصة وأنها تحاول تمثيل بلدها بأجمل صورة ملونة، وهو ما أكدته خلال مشاركتها في بيروت خلال الشهر الماضي في "ليلة خليجية" لعروض الأزياء.
قدمت خبيرة التجميل السعودية رانيا أبو سعود ألوان الطيف "قوس قزح" التي مزجتهم بكل إبداع وحرفية على وجوه العارضات اللاتي ظهرن بأجمل صورة يمكن وصفها بالرائعة، حيث قدمت عرضها ضمن فصول السنة مع إضافة الورود
الموسمية وعالم الألوان والتفنن في أسلواب وضع المكياج التي استحقت من خلالها على إعجاب الكثيرين من المهتمين في عالم الجمال والأناقة.
تقول رانيا أبو سعود دائماً خلال احاديثها الصحافية أنها تسعى دائما وفي جميع اعمالها أن تصل في مجال الماكياج إلى أكبر شريحة في المجتمع، ضمن فن وذوق خبيرات التجميل الخليجيات, وهو ما يدفعها للعمل بحرفية وتقنية كبيرتين خاصة وأنها تحاول تمثيل بلدها بأجمل صورة ملونة، وهو ما أكدته خلال مشاركتها في بيروت خلال الشهر الماضي في "ليلة خليجية" لعروض الأزياء.
أولا: من حيث الزمان: يقسم الى ماضٍ ومضارعٍ وأمر
1- الفعل الماضي: هو الفعل الذي حدث في زمان مضى وانقضى مثل: كَتَبَ,لَعِبَ, سَافرَ.
وعلامته: أن يقبل تاء التأنيث الساكنة مثل: لَعِبَتْ.
أو تاء الضمير المتحركة مثل: قَرَأْتُ.
2- الفعل المضارع: هو ما دل على حدث في الزمن الحاضر او المستقبل مثل:يَجْتَهِدُ , يُسافرُ.
وعلامته أن يقبل (السين) أو (سوف) أو (لم) أو (لن) مثل: سنريهم آياتنا. سوف يأْتي الله بقوم يحبهم ويحبونه. لن تدخلوا الجنة, لم يحضر احد.
3- فعل الأمر: وهو ما دل على طلب وقوع الفعل من المخاطب بغير لام الأمرمثل: وقُلْ رَبِّ أدْخِلْني مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأخْرِجْني مُخْرَجَ صِدْقٍ.
وعلامته ان يقبل ياء المؤنثة المخاطبة مثل: إجْتَهِدِي
ثانيا: من حيث الفاعل والمفعول به.
يقسم إلى: "لازم" و "متعدي".
1-الفعل اللازم: وهو الذي يلزم (يكتفي) بفاعله فيعطي معنى تاما (جملة مفيدة) مثل: حضر سعيدٌ. نَظُفَ الثَوْبُ. عَرِجَ الصَبِيُّ.
والفعل اللازم يكون في الافعال التي تدل على سجية (طبع) مثل: جَبُنَ , بَخِلَ, نَدِمَ, صَفِنَ.
أو حِلْيَةمثل: جَمُلَ, حَلِيَ, حَوِرَ (العين الحوراء هي ماتكون شديدة البياض,شديدة السواد), نَجِلَ (العين النجلاء: الواسعة).
أو عيب مثل: حَوِلَ, قَصُرَ, أو لونمثل: خَضِرَ, حَمِرَ, صَفُرَ.
أو نظافةمثل: نَظُفَ. طَهُرَ. أو وساخةمثل:وَسِخَ, دَنِسَ.
أوحالة عارضة (أي غير دائمة) مثل: مَرِضَ, كَسِلَ, نَشِطَ.
2- الفعل المتعدي: وهوالذي يتعدَّى (أي يتجاوز) فاعله إلى المفعول به مثل: حرثَ الفلاحُ الحقلَ. (لو قلنا حرث الفلاح, لم تعطِ معنى تاما, لذلك احتجنا الى كلمة: الحقلَ, وهي المفعول به كي يتم المعنى.
]]>
الــسـلآم ع ـليكم
مـسـآء/ صـبـآح الـخ ــير
.·´¯`·-> أتحــــــــــــــــرى الع ـيد أكثــــــر من طفل.. <-·´¯`·. وسائط mms
كـيـفكم إن شـآء الله تـمــآم...؟
لاحلي اعضاء بالمنتدي الراقي..
هــذي شــويــة تــصــآمــيــم عن العيد
أتــمــنــى أنــهـآ تـع ـجبكــم
تـفـضـلـوآ
.
.
.
.
.
.
.
.
مـسـآء/ صـبـآح الـخ ــير
.·´¯`·-> أتحــــــــــــــــرى الع ـيد أكثــــــر من طفل.. <-·´¯`·. وسائط mms
كـيـفكم إن شـآء الله تـمــآم...؟
لاحلي اعضاء بالمنتدي الراقي..
هــذي شــويــة تــصــآمــيــم عن العيد
أتــمــنــى أنــهـآ تـع ـجبكــم
تـفـضـلـوآ
.
.
.
.
.
.
.
.
أتحرى الع ـيد أكثر من طفل..
..وأتع ـذر فيه لأجل اسأل ع ـليك
واسرق النظرات منك بالخجل..
..فيه ابارك لك و أبارك ع ـمري فيك
:أحبك:
:وأموت فيك:
..وبقدوم..
العيد× اهـنيكـ×
.
.
احلىْ ماْ فى ْالعيد,, العيديه,,
والأحلىْ انهاْ تكون ْمنكْ× هديه×
الع ـيد فرح ـة ما تكمل إلا بوج ـودك
والع ـيد بهجة ما تحلى إلا بقربك
.
هديك عطر الورد
}والوانه{
وارسل جواب انت
}عنوانه{
اهنيك بمقدم العيد
}وايامه{
ياحمامةْْْ روحيْْْ وخبريه
ولهان× أضمه× واحط ايدي بيديه
وبأحلى ْْْالتهانيْْ أخصهْْْ وأهنيه
وأقوله:
×× كل عيد وأنت بـخ ــير××
وبث
إن شـآء الله اع ـجبـتـكـم
وكل ع ــآم وأنـتم بـخ ــير
وردي لـكـم..
..."حمودي"...
إن شـآء الله اع ـجبـتـكـم
وكل ع ــآم وأنـتم بـخ ــير
وردي لـكـم..
..."حمودي"...
